Naviguer dans l’Odyssée, c’est comme choisir entre la peste et le choléra. Entre Scylla, un monstre multitête qui fait du repas de marins une routine, et Charybde, le tourbillon aspirateur, Ulysse choisit le moindre mal. C’est comme opter pour un saut à l’élastique sans élastique plutôt qu’un tête-à-tête avec une meute de loups affamés.
Arrivés sur l’île de Thrinacie, nos héros affamés font face aux bœufs sacrés d’Hélios, qui sont intouchables comme les cookies sur l’étagère la plus haute. Mais la faim les conduit à un barbecue divin interdit, un peu comme manger le gâteau d’anniversaire avant la fête.
Pourquoi les bœufs sacrés d’Hélios dans L’Odyssée d’Ulysse sont-elles aussi tentantes pour ses compagnons ?
Lorsqu’Ulysse et ses compagnons débarquent sur l’île de Thrinacie, ils sont loin de se douter qu’ils vont participer à une version antique de « N’ouvre pas le frigo« . L’île, qui appartient à Hélios, le dieu soleil, est plutôt cosy, avec un petit côté paradisiaque. Le seul hic ? Elle est peuplée de bœufs sacrés d’Hélios, qui brillent probablement autant que la calvitie d’Hélios sous un soleil de plomb.
Ces bœufs sacrés d’Hélios ne sont pas des animaux ordinaires. Ils sont à Hélios ce que les chaussures de marque sont à une fashionista : précieux et pas du tout destinés à être utilisés. Ulysse et ses hommes, affamés comme des participants d’une émission de survie, commencent à lorgner sur ces bœufs sacrés d’Hélios comme sur un buffet à volonté. L’eau à la bouche, l’équipage d’Ulysse n’en a que faire des avertissements et des promesses. La tentation est aussi forte que l’odeur alléchante d’un barbecue en été. Épuisés et affamés, les marins commencent à rationaliser : peut-être qu’un tout petit bœuf ne manquera pas à Hélios… Après tout, il en a tant ! La situation devient de plus en plus tendue, la tentation grondant dans leurs estomacs aussi fort que la colère des dieux.
Se rappelant probablement qu’il a déjà assez d’ennemis divins à son actif, Ulysse doit trouver un moyen de garder ses hommes loin du troupeau sacré. Mais comme on le sait, l’estomac a ses raisons que la raison ignore….
Comment le barbecue clandestin sur l’île de Thrinacie a déclenché la colère divine dans L’Odyssée ?
Un jour, après avoir épuisé leur dernier paquet de biscuits secs, l’un des compagnons se dit que les dieux ne vont pas vraiment s’en apercevoir s’ils ne prennent qu’un seul bœuf. Et voilà que, poussés par la faim, ils organisent un barbecue clandestin. Ils se disent que si les dieux avaient voulu que ces bœufs sacrés d’Hélios soient intouchables, ils les auraient faits moins appétissants.
Bien sûr, les dieux ne sont pas du genre à ignorer un tel affront. Voyant son troupeau sacré décimé, Hélios est aussi furieux qu’un propriétaire de restaurant étoilé voyant un client saler son plat avant de le goûter. Il se plaint à Zeus, qui, fidèle à sa réputation, décide de régler les choses avec son style habituel : le coup de foudre. La tension monte, et les conséquences se font rapidement sentir.
La tragédie qui s’ensuit est un mélange d’horreur et de comédie. Les compagnons d’Ulysse, ayant momentanément oublié qu’il est rarement bon de défier les volontés divines, vont apprendre à leurs dépens que les bœufs sacrés d’Hélios ne sont pas faits pour être grillés. Cet acte de gourmandise et de désobéissance marque un tournant dramatique dans leur voyage, prouvant une fois de plus que dans le monde mythologique, rien n’est jamais simple.
Quelles sont les conséquences pour Ulysse et ses hommes après avoir mangé les bœufs sacrés d’Hélios ?
Les conséquences pour les compagnons d’Ulysse pour avoir mangés les bœufs sacrés d’Hélios sont, disons, électrisantes. Pour Ulysse, c’est un peu comme recevoir un rappel désagréable que, dans son contrat de héros, il y avait une clause « ne pas provoquer les dieux« . Cette mésaventure souligne un aspect important de l’antiquité : si vous faites un barbecue avec des choses sacrées, attendez-vous à ce que les dieux vous envoient l’addition.
Et pour Ulysse, c’est un autre coup dur dans son voyage déjà semé d’embûches. Il doit maintenant non seulement gérer les conséquences de son propre comportement, mais aussi celles des actions de ses hommes. C’est un peu comme être le manager d’une équipe très, très imprévisible. Cette partie de son aventure met en lumière la nature imprévisible des dieux et comment leurs humeurs peuvent façonner le destin des mortels, en particulier celui d’un certain marin malchanceux en route vers Ithaque.
Ulysse et ses compagnons filent encore vers le détroit de Messine pour affronter une nouvelle fois : Charybde et Scylla… S’en sortiront-ils ?
